ジネント山里記

たまたま「YAHOO!知恵袋」で以下を見つけ、とても興味深く読みました。

引用します。

引用開始

ID非公開さん

2022/11/28 7:57

15回答

福音派のクリスチャンは、どうして過激なのでしょうか？
昨日、久し振りに学生時代の旧友に会ったのですが、その友人は以前からクリスチャンだったことを知っていたので、自分も昨年洗礼を受けたことを伝えました。

いろいろ話をする中で、私の教会が福音派であることを知って、福音派って過激だと言われて驚きました。でも、いろいろ友人の話を聞くと、思い当たることも多く、世間一般の教会やキリスト教のイメージとは違うように感じています。

排他性に関して、いろいろ言われたのですが、他宗教に対して決して寛容ではないですし、礼拝の説教では、寺や僧侶の悪い点をあげつらうようなこともあって，他者を裁いていると言われると、そうだなあ～とも感じています。

アメリカでは、銃規制に反対したり、前トランプ大統領の支持層も結構保守的で閉鎖的な側面があると思っていたのですが、前トランプ大統領を支持して多くが福音派だということも知りました。

今まで意識したことがないのですが、福音派というのは、特異なクリスチャンなのでしょうか？一般のクリスチャンのイメージとは違うのでしょうか？

補足
いろいろなコメントをもらって考えさせられています。

福音派に対して、ネガティヴな捉え方をされる現実がある、ということを知ることはとても大切だと感じています。それとともに、原理主義に陥ることなくキリスト者であることも大切だと思い始めています。

一般の福音派と違って、原理主義者の特徴として、

・進化論を否定して創造論を主張。ヒトが成人として神の言葉によって瞬時に出現したと主張する

・高等批評を受け入れない。原理主義者は頭ごなしに非難して拒否して、高等批評を受け入れない

・信仰や生活に関して、すべてを聖書に根拠をもとにしようとする。

昨晩から、知人のアドバイスや自分で調べた結果、創造論、高等批評の拒否、そして聖書の絶対化の３点が、原理主義者の特徴ではないかと思いますが、如何でしょうか？

福音派は、進化論を否定しません。また高等批判に関しても福音派は頭ごなしに非難して拒否するようなことをせずに学術的な成果に関して、しっかりと向かい合っています。そして聖書の絶対化をせず、聖典として信仰の原点として捉えています。

付け焼き刃のような知識ばかりですが、この３点に集約出来るでしょうか？

引用終了

出典：https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14271673489

質問者は、一般の（原理主義でない）福音派の方ようです。
答えがたくさん出てきます。
中には「この人は原理主義者だな」と思える人の回答も載ってます。

原理主義者らしき人との「対話」はどこまで行っても不毛です。彼らは自分たちの「信仰」を絶対と信じ、一切妥協しません。読んでいると、まるで世界の頂点に自分たちの考えがあるかのような価値観です。

我々は、万物の創造主である神を、聖書に書いてある通り正しく信じている。だから、我々は神の側である。神の側であるある我々は、すべての上に立つ。みたいな価値観です。すごいな、それ。

そんなことは言っていないって言われそうですが、直接そう言わなくても、発想も思考もそうなってます。
「自分たち中心主義」なんですよ。彼らにすれば「他はみな間違いか不完全」なんですから。

そういう価値観なので、カトリックは間違い、高等批評も自由主義も間違い、リベラル派も間違い、福音派の中の穏健で対話的な教会まで、リベラルの影響下にあるから間違いか不完全、となるようです。

そうやって、自分たちの絶対的な正しさを披露しながら、問い詰められて答えられなくなると出て来なくなるのも原理主義者らの特徴です。そしてまた別の場で自分たちの絶対的な正しさを披露するのです。そのやり方は陰謀論者と似ています。

上記の質問にこのような的を得た回答がありました。
紹介します。

引用開始

ID非公開さん

2022/11/30 7:48

＞福音派というのは、特異なクリスチャンなのでしょうか？

福音派なら、何でもかんでも特異というわけではないです。穏健な福音派もあれば、過激な福音派もありますので、おそらく、その旧友は過激な福音派のことを思い描いているように思います。少なくとも質問者の教会や質問者自身は、過激ではないでしょう。

過激な原理主義者は、そもそも他者（メインライン）の言葉に耳を傾けないです。原理主義者は排他性が強いので、自分達の主張と異なれば、攻撃的になったり排除しようとします。質問者は、逆に自省の方向に働いていますし、自分たちの欠点を認めようとしています。過激派は、自己正当化が最優先ですが、質問者は、自己正当化をされようともしません。過激的ではなく、原理主義者ではないです。

原理主義者は、とにかく自己正当化、自己防衛をして、他者に攻撃的です。そして何よりの特徴が「聖典」を拠り所にして絶対化します。キリスト教原理主義者は、聖書を絶対化して、生活や信仰の拠り所を聖書に求めます。

もちろん聖書は聖典で大切なのですが、聖書至上主義に陥るのが原理主義者の特徴です。

福音派のすべてが、原理主義ではないです。ただ原理主義を包含しているということです。穏健な福音派も少なくないです。むしろ日本では穏健な福音派の方が多いように感じます。

引用終了（変換ミスは訂正）

同じ方がこうも書いておられます。

引用開始

ID非公開さん

2022/11/30 17:16

補足を見ました。

原理主義者と福音派との線引きは難しいです。原理主義者も福音派も、同じ聖書主義を標榜しています。そして、生活や信仰の拠り所を聖書に求めるのは、原理主義者と福音派だけではなくて、カトリックも、メインラインも同じです。程度の問題で、きれいに線引きは出来ないでしょう。

進化論を否定するのは、まあ原理主義者と捉えて良いと思いますし、高等批評を非難・否定するのも原理主義者の特徴です。少なくとも穏健な福音派は、進化論を否定することはしませんし、高等批評は評価して、否定することはないです。

３点目は、聖書主義が高じて聖書至上主義に陥ると原理主義ですね。

引用終了

原理主義も含めて福音派とする考え方もありますが、私は、原理主義者と福音派は分けて考えた方がいいと思います。
上記引用にもある通り、「原理主義者と福音派との線引きは難しい」のです。重なる部分もありますし、中間的な人もいます。原理主義者の教会は「福音派」を自称し、福音派の団体に加盟していたりもします。

中間的な立場でも、原理主義系か福音派系か、どちらの色が濃いかはあるようです。原理主義者と福音派は、一番大事だと考えていることがまるで違うので、目ざす方向が違ってきます。

福音派が一番大切にするのは、「神を愛し、イエスの教えに従い、他者に愛の心で誠実に接すること」です。
私もイエスの教えに従いたいと思っているので、実は、福音派の人たちと対立はしていません。私だって人に配慮はするので、福音派の人の前で福音派が不快になるようなことは言いません。相違点より共通の課題を求めます。福音派の人と話をしていると楽しいです。一緒に食事に行ったり、家に泊まってもらったりしたこともあります。食前の祈りが長いのには参りましたけど。（冷めちゃうよ。）

原理主義者も自分たちを「福音派」と自称しますが、一般の（原理主義でない）福音派とは違う人たちです。原理主義者が一番大切にするのは、「聖書は絶対であり、一切矛盾はない」信じ込み、この「正しい教え」を守るために異なる考えを否定し攻撃することです。聖書の言葉をもとに自分たちの解釈で規則や禁止事項を作って人を縛ったりします。これは現代の律法主義です。律法主義の克服を説いたイエスの教えと方向が正反対です。
彼らは、実に、独善的・排他的・攻撃的・不寛容な人たちです。だのにその認識がありません。狭い世界のごく限られた教会の教えしか知らず、少しでも違うと「それは間違っている」と考えます。自分たちが間違っているかもしれないとは思いません。自分が他者を傷つけたり、不快にさせたり、対立を起こしたりしている張本人なのに、自分に原因があるという認識もありません。非難されても、「私は正しい聖書信仰に立つ福音主義だから弾圧されている」と考えるようです。「弾圧」や「迫害」といった、大袈裟な言葉が好きです。禁教下の殉教者じゃあるまいし、誰もキリスト教の信仰を弾圧などしていないのに。あなたの、その、視野の狭さや事実に反する思い込み、あまりにも不遜な言行が非難されているのに。

進化論否定も、私は、事実に反する思い込みの１つだと思います。
でも、これは私から補足しますが、進化論に否定的なクリスチャンはみな原理主義者というわけではありません。
心優しく善良なクリスチャンの中にも進化論に否定的な方がおられますから、進化論を認めるか否かを踏絵にはできません。
傾向として、「進化論否定論者の多くはキリスト教原理主義者」と言えると思いますが、必ず当てはまる基準ではありません。
高等批評（近現代の歴史的・批判的な視点からの科学的な聖書学）に対しても、同じことが言えます。

それより「カトリック教会をどう思うか」「エキュメニズムをどう思うか」を聞いて、否定的な答えなら原理主義者でしょう。

あとは、これも私からの補足ですが、教派名や教会名だけでレッテル貼りはできない、というのもあります。同じ教会に保守的な人もリベラルな人もいたりします。
福音派に所属しているが考え方がリベラル寄りの人、主流派（メインライン、リベラル）に所属しているが考え方が福音派に近い人、いますよ。
自由度が高い教派・教会だとそうなるのでしょう。
みんなが公式見解どおりのことしか言わない教会だったら、そっちの方が怖いです。思想統制が徹底し、そこにいられない人は出て行ったのでしょう。

あの教派、あの教会の所属だからこう、ではなく、その人がどういう人なのかが大事だと思います。

（伊藤一滴）

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信仰継承。
この言葉を好んで用いる人たちがいるけど…。

まあ、私の妻もクリスチャン４世だから、明治時代からの信仰が継承されてきたわけだけれど、でもそれは、強制されてきたのではなく、ゆるいから、そのゆるさゆえ受け継がれたのだと思う。
（妻も、妻の両親や親戚も、たしかに、ゆるい。）

もし、やたら厳しいことを言う教派だったら、そんなに長く続いたろうかと思う。

信仰継承という言葉を好んで使う人たちは、継承の名のもとに、子どもに信仰を強要していないだろうか。
それが「信仰という名の虐待」になっていないだろうか。

以前、私がお世話になった先生の１人は、
「私自身はキリスト教の信仰を持つ者ですが、自分の子どもも含めて誰に対しても信仰の強制などしません。そもそも信仰は強制できるものではありません。もし誰かが強制されて信じるようになったとしても、それを信仰とは言いません」
とおっしゃっていた。
「旧約聖書に出てくるアブラハム以前の話はすべて創作された物語です」とおっしゃっていた方だ。もちろん先生は熱心なクリスチャンで、長年、キリスト教主義の立場で教育に尽くしてこられた方だ。保守的な福音派からは「リベラル派」と見られていた人だが、批判を恐れずに筋の通った主張をする人だった。

（「リベラルになると信仰がダメになる」と信者に教えている牧師がいると聞いた。信仰がダメになるなんて、よく言うよ。そんな教会からは離れた方がいい。でないと自分がダメになる。福音派にもリベラル派にもカトリックにも誠実なクリスチャンが多数おられる。だが、自称「福音派」の原理主義者らの中にまともなクリスチャンを見たことがない。信仰がダメなのは「聖書を文字通り信じます」などと言いながら聖書の言葉で人を脅すだけで愛の心が欠けた原理主義者らのほうだ。）

宗教２世、３世の問題には、いくつかパターンがあるようだ。

その教派に問題がある場合

その家庭に問題がある場合

どちらにも問題がある場合

その他

教派の問題なら、その教派を抜ければよい。
だが、家庭に問題がある場合、その家の子は経済的に自立できなければ抜けられない。
また、教派を抜ければ、家族と絶縁することになる場合もある。

たまたま、運の悪い家庭環境に生まれてしまった、ということなのか。
宗教２世、３世の問題は、毒親の問題と似ている。
そういう家に生まれたら最後、大人になって家を出るまで、抜け出すのは難しい。
生まれる家は選べない。
親ガチャ、家ガチャか。

そういう生まれの子がどうすることがよいのか、私にも妙案はない。

ひとまず、耐えて、相談できる人を見つけ、抜け出す機会を待つしかないのか。
だが、抜ければ、その先は、家族と絶縁になるかもしれない。

私は逆だった。
宗教を強制されたことはない。
だが逆に、反宗教を強制された。

「宗教はすべて悪いものだ。すべての宗教は、金儲けや支配のために人間が作りだした架空の教えに過ぎない。宗教は人をおかしくする。宗教は、信じる人の心を支配し、正常な判断力を奪い、ひたすらぼったくる。特に、障害者や病人、またその家族や、困難な状況にある人たちが狙われる。宗教は人の弱味、苦しみに付け込んでくる。宗教は悪だ。宗教に関わってはいけない。宗教系の学校に進んではいけない。宗教にだまされてはいけない」
そんなふうに、小さいときから、親に言われ続けた。

小学生の頃、聖書を読んでいるのを見つかってひどく叱られた。だから、隠れてこっそり読み続けた。
テレビで放送していた「十戒」とか「ブラザーサン・シスタームーン」とか見ていたら、また怒られた。「そんな宗教色の強い映画は見るな。そんなのを見ていたらおかしくなる」と言われた。

私は宗教２世ではなく、「反宗教２世」だった。
（「反宗教２世」の苦悩やトラウマも、もっと語られていいのではないかと思う。）

私は、親に反発するように、隠れて、ひたすら聖書を読んだ。

親が勧めれば子どもはそれをするようになる、とか、親が禁止するとしないようになる、とか、そんな単純な話じゃない。

我が家が「反宗教」であったことが、かえって私を聖書に向かわせた。

また、学生のとき、「正しい聖書信仰に立つ福音主義」や「教派ではなく純粋なキリスト教」の人たちに取り囲まれ、「あなたの聖書理解は間違っています」と詰め寄られて、やたら絡まれた。
それ以前に、福音派の牧師先生や信者さんたちからお世話になっていたから、そうした感じの人たちなのかと思って話しかけたらまるで違った。
彼らはイエスの側ではなく、イエスの敵だった。イエスが何を伝えようとしたのかより、聖書の言葉をつぎはぎして作った人間のイデオロギーを上に置く人たちだった。そして、自分たちが作った教えの奴隷になっていた。

そういう人たちから何度も絡まれ、福音派の信仰は道を誤るとあんな風になるのかと、私はかなり腹を立てた。反発した私は、反論のためもあって歴史的・批判的な聖書の学びに向かった。

今思えば、彼らはまっとうな福音派ではなく、「福音派」を自称する原理主義者・カルトであったのだが、そういう人たちの存在を知り、いい勉強になった。
どこかで気づいて目を覚ましてくれるといいのだが、目を覚まさないまま親になったら、宗教毒親になるのだろう。

宗教であれ、反宗教であれ、子どもに強要するのはやめてもらいたい。子どもは別の人格だ。親の所有物ではない。

どうも、「この教えだけが唯一正しい」とか「この教え以外に救いはない」とか信じ込んでいる人たちが、自分たちの信念を強要してしまうようだ。

（伊藤一滴）

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私自身はクリスチャンホーム出身者ではありませんが、子どものときから聖書に親しみ、多くのクリスチャンと付き合ってきました。
それに、私の妻は、クリスチャン４世です。妻のように1960年代生まれの人で４世というのは、あまりいないんじゃないかと思います。妻の家系の初代の信者は明治時代の船乗りで、海外の港町でキリスト教に出会い、信仰を日本に持ち帰ったんだそうです。信仰は２世、３世、４世と受け継がれ、妻の実家も親戚一同もみなクリスチャンです。

妻から聞いた話を中心に、これまで耳にしたクリスチャンホーム出身者の「戸惑い」を紹介します。

日本の風習、慣例、常識、不文律といったものに疎い。
特に、仏式、神式の冠婚葬祭の作法がわからない。御祝いや御香典の書き方や渡し方もわからない。
四十九日が何かわからなかった。
神道の人の遺族に「御仏前」と書いて渡してしまった（「ありがとうございます」と受け取ってくれて、別に変な顔はされなかったけど）。
友だちが、七五三や初詣などの話をしていても、自分に経験がないから話について行けない。
旅行土産の「お守り」などを貰っても、どうしていいのかわからない。
大安とか仏滅とかの話について行けない。
お盆が何だかまったくわからなかった。夏休みを集中させない方が混雑しなくていいのにと思っていた。
仏教や神道にも聖書のような正典があって、檀家や氏子は日々その正典を読み、お祈りしているのだと思っていた。
日本人一般の共通認識がわからず、自分が外国人のようだった。

なんか、笑える話もあるんですが、当人たちは、けっこう戸惑ったみたいです。

妻の家は、リベラルな教会の信者だから、「うちはキリスト教なもので、よくわからなくてすみません」で済むんでしょうが、原理主義信仰・カルト信仰の家の出身者だと、かなり大変だと思います。
「仏教も神道も間違いです。偶像崇拝です」みたいなことを言っていたら、いろいろトラブルになるでしょう。

原理主義者やカルト信者も、初代はまだ、信者でなかったときの経験があって、どっかで誤魔化したり妥協したりしてるんでしょうけれど、信者でない経験を持たない２世、３世は本当に大変みたいです。
親は、自分もできないような独自の理想を子どもに刷り込むのです。子どもは誤魔化しも妥協も知らないから、できないことを純粋に信じ、本気で実践しようとして、結果、心を病む人や、キリスト教を拒絶する人も出てくるのでしょう。現代の律法主義を強要する毒親ですね。

イエスの教えは律法主義の克服だったのに、そのイエスの言葉やパウロの言葉などをつなぎ合わせて、新しい律法のような規律を作って強要する人たちがいるんです。それって、完全に、イエスの教えの否定です。
「イエス様を信じます」って言って、自分たちが独自に創作した「イエス様」を崇める偶像崇拝の一種になっています。

「クリスチャン2世 つらい」で検索するといろいろ出てきます。
どうも、多くは、自称「福音派」（原理主義信仰・カルト信仰）みたいです。
エホバの証人や統一協会の２世の苦悩と似てます。

私の妻や妻の家族（リベラル、かつ、寛容派）みたいに、笑い話で済めばいいんですけれど。

ネットでキリスト教関係を見ていると、いったい世には、どれくらいの種類のキリスト教を名乗る宗教があるんだろうって思えてきます。

教会の数だけ？
信者の数だけ？

それぞれ、言ってることがバラバラ。

どれもキリスト教を名乗るけど、それぞれ別の宗教を信じてる？

（伊藤一滴）

追記：キリスト新聞のホームページを見てたら、どうも、クリスチャン２世の問題は、かなりあるようです。
https://www.kirishin.com/2023/01/11/58089/
これは、特定の教派だけの問題ではないようです。

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