ジネント山里記

暑い夏がやってきました。いくら山里暮らしでも、昼間は暑いです。

遠くの高校で寮生活をしている長男が夏休みで帰ってきたので、妻と私と長男の３人で映画「ブラザーサン・シスタームーン」のＤＶＤを観ました。観ている途中、妻は声をあげて泣き出し、私はエンディング曲が流れる中で目がうるんできました。やはり、名作と言われる作品だけのことはあります。

史実の通りではありません。でも、アッシジのフランチェスコ（＝アシジのフランシスコ）の生き方を描いた傑作だと思いました。実際、フランチェスコは、戦争に行って病気になりました。やがて劇的に回心し、自然を愛し、平和を愛し、福音に忠実に生きようとした人でした。福音に忠実であろうとすれば、当然、自然や平和を重んじる生き方になるのかもしれません。彼は、理想の実践者、今日のエコロジー論や非戦論の先駆者とも言えます。

史実では、フランチェスコが戦争から帰った頃、クララはまだ10歳以下で、映画で描かれているような成人女性ではなかったはずです。映画では、皮膚病の人たちにパンを運ぶクララの姿にフランチェスコが感化されたように描かれていますが、実際は、フランチェスコが皮膚病の人たちの世話をしているという話がクララにも伝わり、クララの側が感化されたのではないかと思います。

アッシジの司教も、映画では悪く描かれていますが、実際はフランチェスコの理解者でだったようです。フランチェスコは司教の前で衣服まで脱いで地上の財産をすべて捨てると言いました。司教は、フランチェスコを保護しようとして自分のマントを与え、後にフランチェスコがローマ教皇と面会できるよう協力したと伝えられています。

そうした史実との違いはともかく、フランチェスコが自然を愛し、平和を愛し、福音に忠実に生きようとしたのは事実であり、アッシジの自然の中で生きる彼の姿が、実に美しく描かれています。

フランチェスコの足元にも及びませんが、私も、大自然の中で暮らしています。自然環境や平和は大事だと思うし、福音書に書いてある空の鳥や野の花のように、思いわずらわず、着飾らずに生きていけたら、それが一番いいと思っています。

下記のテーマソングをいろいろな方が日本語に訳しておられます。一見、簡単な英語に見えますが、なかなか訳すのは難しいです。

Brother Sun and Sister Moon

I seldom see you, seldom hear your tune,

preoccupied with selfish misery

Brother Wind and Sister Air,

open my eyes to visions pure and fair,

that I may see the glory around me.

I am God's creature, of Him I am part.

I feel his love awakening my heart.

Brother Sun and Sister Moon

I now do see you, I can hear your tune,

So much in love with all that I survey.

直訳調からかなり意訳したものまでいろいろな訳があり、美しい日本語もありますが、

"I am God's creature, of Him I am part."

という箇所の、納得のいく訳を見たことがありません。of Him I am part は倒置法で、普通の文にすれば I am part of Him ですけれど、無冠詞の part をどう訳すか、です。もちろん Him は神です。

「神の一部」とか「神が宿る」といった訳には、違和感があります。私なら、「神の側に立つ者」とか「神の御心の担い手の一人」とでも訳すでしょう。

（以下は、伊藤一滴訳）

兄弟である太陽よ、姉妹である月よ

あなた方の姿を見るのは稀であり、あなた方の正しい調べを聞くのも稀です

自分勝手な苦悩に支配されているのです

兄弟である風よ、姉妹である大気よ

私の目を開いて、純粋に公平にものが見えるようにしてください

そうすれば自分の周りの栄光が見えるでしょう

私は神によって造られた者、神の御心の担い手の一人

私の心を目覚めさせる神の愛を感じます

兄弟である太陽よ、姉妹である月よ

今、まさに、あなた方の姿が見えます、あなた方の正しい調べを聞くことができます

見渡す限りのすべてのものと共に、溢れそうな愛の中に

（伊藤一滴）

是非、下記をご覧ください。

https://sites.google.com/site/hisaesawachi/

私は、政権与党に怒りや憎しみを感じているのではなく、悲しい思いなのです。戦後の日本は、いろいろ問題はあったにせよ、基本は民主国家、法治国家、平和国家であったのに、一内閣が簡単に方向を変え、先人たちの努力をなし崩しにしてゆくのが悲しいのです。

「アベ氏を許さない」のではありません。彼が自分の誤りに気づいてくれればそれでよいのです。許していけないのは「アベ政治」的な方向性や手法です。例の懇話会で出たような、彼らの本音の先に見えるファシズム国家です。私は「アベ政治」を許さない！

7月18日(土)にはこのポスターを掲げましょう。それ以降も、各地にポスターを掲げて続けて抗議の意思を示しましょう。

わが国の主権者は、われわれ国民です。彼ではない。

（伊藤一滴）

2014年2月8日の「日刊ゲンダイ」のホームページからの引用です。

現在は「日刊ゲンダイ」のホームページで読めないので（別に政府の圧力とかではなくて、時間が経ったからだと思いますが）、以前、自分用にコピーしたものを引用します。

引用開始

安倍政権になって民主主義の底が抜けた

　山田洋次監督の映画「小さいおうち」（松竹）が評判だ。戦争がいかにして、ふつうの人々の生活に忍び込んでいくのかを描いたものだが、ゾッとするのは今の時代との類似点だ。ちょうど、幻に終わった昭和１５年の東京五輪が決まった頃で、人々は五輪招致と好景気に浮かれている。日中戦争が始まるが、誰も悲惨な結末を予想せず、三越の戦勝バーゲンなどに足を運び、「勝った」「勝った」と騒いでいたのだ。「今の空気に似ていて本当に怖くなる」とは映画の原作者で直木賞作家の中島京子さん。安倍首相に映画と本を見せたいくらいだ。

――小説を書かれたのは２００８年ですよね。小さなおうちに戦争の影が忍び込んでいく。ついにはおうちは焼けてしまう。驚くのは本当に戦争が悲惨になるまで、ふつうの人々に悲愴（ひそう）感がないことですね。裏を返すと、人々が気づかないうちに、戦争が泥沼化し、気がついたら後戻りがきかなくなった。戦争って、そんなふうに始まるんですね。

　教科書には満州事変があって、日中戦争、太平洋戦争が始まり、学徒出陣があって終戦みたいな歴史的事実だけが書いてありますよね。みんな反対したけど、戦争になった。ハチマキ巻いて竹やり持って戦ったと。でも、祖母からは当時も三越で買い物したとか聞かされていて、何か教科書に書かれているのとは随分、イメージが違うなと思って、調べ始めたんです。そうしたら、当時の人々も買い物に行くし、子供の受験で悩んだりして、結構、ほのぼのとしているんです。今の私たちとメンタリティーが変わらなかった。そうしたら、非常に親近感を覚えましたね。

――当時の人々がとりわけ勇ましくて、戦争に至ったわけではないと。我々と同じメンタリティーの人々だったのに、気がついたら竹やりを持つようになっていたと？

 　時間を追って、戦争の経緯を背景に人々の日常を調べていったら、怖くなりました。今もまた、いつの間にか、ハチマキを巻き、竹やり持ってしまうんじゃないか。そういう可能性があるわけです。この小説を書いたのは安倍政権の前です。当時は「もしかしたらちょっと怖いな」という感じでした。でも、一昨年、安倍政権が誕生し、あっという間に時代が進み、今は「もしかしたら」が外れた感じがしますね。本当に私、怖いです。

■景気がいいと批判力を失ってしまう

――特定秘密保護法を強行採決し、靖国参拝し、今度は集団的自衛権の行使容認に向けて、「検討」を明言しています。

 　なんだかんだ言って、平和憲法があるから砦になると思っていたら、あっという間に突き崩されようとしていますね。特定秘密保護法も、その成立過程を見ると、いつの間にか言論統制が入り込んできた戦前とよく似ている。治安維持法みたいなものが、このタイミングで法制化された恐怖というか、戦後、私たちが信じてきた民主主義や言論の自由が、底が抜け、骨抜きになったような気がしています。

――しかし、安倍政権を多くの人が支持している。戦前も同じですね。みんなのほほんとしているが、日中戦争を始めた近衛政権を支持していた。

 　背景として、景気がよかったことがあると思います。満州事変が起き、軍需景気があって輸出産業は大きく伸びた。だから、戦争が始まった時も日本人は景気がよくなると歓迎しちゃった側面はあると思います。デパートは大繁盛だったようですし、景気がいいと批判力がなくなって、現状を肯定してしまう。当時も軍事、外交をやっている現場の人はすぐに停戦し、この戦争を拡大してはいけないとわかっていたのに、メディアと国民が戦争を支持したものだから、おかしな方向に行ってしまった。

――アベノミクスによる株高も人々に冷静な批判力を失わせているような気がします。

 　近衛さんは不拡大方針を唱える一方で軍備を増強した。日本は軍事力の強さを見せつけた方がいい、そうすれば、相手は怖がる、とそんな発想だったんですね。それが完全に裏目に出た。今、安倍政権の周辺では同じようなことを言う人がいるでしょう？

――実際、防衛費は拡大し、自衛隊には海兵隊機能を持たせることになりました。

 　そうやれば、相手が日本は強い、負けたと思うでしょうか？　思わないと思いますよ。軍事力の増強はお互いに火に油を注ぐ結果になる。それが歴史の教訓なのではないでしょうか。靖国参拝する一方で、軍事力を強化し、タカ派路線を邁進（まいしん）している安倍政権は、そうやればいい気持ちになる国内の一部の人々に向けて行動しているように見えます。一生懸命に日中の友好関係を築こうとしている人々はいっぱいいるのに、首相の言動は非常にせつないですね。

■いつも時代もメディアが先走りして空気をつくる

――批判力といえば、メディアも安倍政権の暴走をチェックしないどころか、あおっている。そんな側面がありませんか？

 「小さいおうち」には睦子さんという婦人雑誌の編集者を登場させています。この睦子さんが髪形をひっつめにしなければいけない、などと言うのですが、いつの時代もメディアが先走りするんですよ。まだそんなに戦況が悪くなっていなくて、言論の自由だってあったのに、メディアが先走って、「節約しましょう」とかやったわけです。最後は婦人雑誌が「敵をひとりでも殺せ」と。ノンブル代わりに毎ページに書いたりしていました。世の中の空気をメディアが率先して醸成していく。それが当時の日本でした。

――今も似てますか？

 　ＮＨＫ会長の恐ろしい発言だけでなく、原発反対の官邸前デモもほとんど報じられませんでした。大江健三郎さんが演説しているのに無視してしまう。報じてはいけない自主規制、自粛みたいなのがあるのでしょうけど、そこが当時と非常に似ていて、これが日本人のメンタリティーなのであろうかと怖くなります。

――そうやって国民全体が戦争になだれ込んでいく？

 　小説を書くにあたって、最初はざっくり、当時書かれた小説をいっぱい読みました。それから新聞、雑誌、手記、日記を資料にしました。永井荷風の断腸亭日乗、山田風太郎、高見順、伊藤整らです。人によって違いますが、真珠湾攻撃のときは肯定的に「よくやった」みたいに書いている人もいましたね。日中戦争が長すぎて、泥沼化していたものだから、日米開戦で未来が開けるような気がしたのかもしれません。

――閉塞感が無謀な勇ましさを求めてしまう？

 　それはあったと思います。それまで日本人は戦争を始めて、首都を制圧すると勝ったと思っていた。しかし、南京が陥落しても、向こうは戦争を終わらせなかった。親きょうだいを殺されて憎しみがあるのですから当然です。抗日運動が激化し、それを潰すために戦線は泥沼化した。イラクもそうですが憎しみは永遠に続くわけです。近代の戦争は敵の大将の首を取ったら終わりではない。だから、そういう憎しみを生まないようにすること、至ってシンプルなことです。それなのに、安倍政権は対中関係の緊張をあおっている。盧溝橋事件は一発の銃声で始まったことを考えると、日中の船が行き交う尖閣の緊迫は本当に怖くなります。当時のことを調べてわかったのは、一度、戦争の空気が醸成されると、日本人は竹やりまで行ってしまうことです。だから、普通の人、何も考えていない人がそうならないようにしないといけない。今の時代を見ていると、切実にそう思います。

◇なかじま・きょうこ／１９６４年生まれ、東京女子大卒。出版社勤務を経て、小説家に。２０１０年、「小さいおうち」で直木賞受賞。最新作は「妻が椎茸だったころ」（講談社）。

http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/147819/1

引用終了

よろしければ、以前私が書いた以下のブログ記事もお読みください。

国民が、軍の独走を支持した

http://yamazato.ic-blog.jp/home/2014/08/post-b8e3.html

戦時下の庶民と今　中島京子著『小さいおうち』他に思う

http://yamazato.ic-blog.jp/home/2014/09/post-357b.html

（伊藤一滴）

現政権は多くの問題点を抱えていますが、私が特に大問題だと思うのは、法律（特に憲法）を軽んじる姿勢です。改正を目ざすなら、目ざすで、改正されるその日までは現行法に従わなければいけない。これは、法治国家の政府として当然です。

「状況の変化」を口実にすれば、憲法を含む法律が時の政府の解釈でどうにでもなるというなら、法の秩序はめちゃくちゃです。法律は権力を規制できなくなり、権力が暴走し出しても止められなくなる。

北朝鮮や中国の国民が法律の条文を盾に政府を訴えてもたぶん通らないでしょう。法律に何と書いてあったってそれは国民を守ってはくれず、権力の側が国民を規制するときにはうまく使われるのでしょう。

日本のあべこべ政権は、北朝鮮や中国のような国づくりを目ざしているのでしょうか。法の秩序が骨抜きにされてゆくのは大問題です。集団的自衛権の是非については、今回どうこう言いませんが、憲法を頂点にした法体系への挑戦が行なわれている。法の秩序がなし崩しにされてゆく、これは大変な問題なのです。

続く

 こうして並べてみると、この２人、目つきも雰囲気も似てます。

（伊藤一滴）

2015年７月３日「山形新聞」文化面「検索＠現代「反知性主義」」に書いてあります。

「理性的判断や理論的思考よりも目先の利害を優先し、空気を読んで大衆に迎合する････。そんな人々の振る舞いが論壇で「反知性主義」と呼ばれ、その広がりが懸念されている。子どものいじめから政治家の言動まで、多様な局面で指摘される風潮」がある、と。

私も賛成です。内閣総理大臣がまさに、理性的判断や理論的思考よりも目先の利害を優先し、空気を読んで大衆に迎合する人なのです。ですから、これまでの発言を並べてみると、矛盾だらけになります。新聞が指摘し、識者らも指摘しているのに、彼を支持する人たち（大衆の約半数）は聞いていません。

あべこべ首相を支持するということは、つまり、反知性主義を支持するということです。これは右とか左とか、タカ派とかハト派とか、そういった話ではありません。首相の言っていることは支離滅裂であって、理性的判断や理論的思考で支持できる人ではないのです。

首相は本音と建前を使い分け、最近は本音を封印しているようですが、なにかのはずみで出てくることがあります。首相の応援団とされる人たちの「失言」や「問題発言」こそ、首相の本音なのでしょう。

この話、続く

（伊藤一滴）