ジネント山里記

効果的な英語学習の話です。

「是は是、非は非」と今後も言い続けますが、質問に答えない人のことをいつまでも書き続けても仕方ないので話題を変えます。彼らの主張は明らかに誤謬です。だから、国民の側の意識が変われば失脚するでしょう。歴史の評価に耐える普遍的価値観など、彼らには初めからないのですから。

英語の学習について、もう少し書きます。

私はなぜ英語学習に苦労したのか、学生の頃、努力の割に身につかなかったのはなぜなのか。 それは、学習の方法を間違えていたからですが、以下は誰かを責めるのではなく、自分を振り返って思うことです。

難解な英文に挑み、分からない単語は一つひとつ辞書を引き、意味の取れない文章は、文法書や参考書で徹底的に調べるのが良い英語学習だと思っていました。今思えば、これは、労力が大きい割には成果が上がらず、非常に効率の悪い学習法でした。

単語カードを作ったり、単語集を買ってきたりして単語を丸暗記しました。それは、その単語の持つ意味の一部だけを日本語に置き換える行為であり、その英単語そのものの概念を文脈の中で理解することではありませんでした。文脈と無関係に単語だけ覚えようとするのは、労力が大きい割にはあまり役立たない勉強法でした。

単語の暗記（実は単語の意味の一部の日本語化の暗記）を続けても、なかなか英語が読めるようにならず、それは文法の知識の不足だと思い、文法を丸暗記しようとしました。もちろん、これも駄目でした。そんな労力や時間があるなら、なるべく読みやすい英語の本から順に読むべきでした。小さな子ども向けの本でよいから、物語などを、１冊、２冊、３冊･･･と、読み進めていくべきだったのです。英文そのものを読む量が少なくては英語は身につかないのだと気づいたのはあとになってからです。英米の幼稚園児や小学校低学年向けの英語の本から始めてよかったのです。そんな低い水準のものを読みたくないと馬鹿にする人もいるかもしれませんが、我々は英語が母語ではないのですから何も恥じることはないのです。私は、後に、絵本や児童書から多くを学びました。

学生の頃、英語を英語として読むのではなく、頭の中で日本語に置き換えていました。自然な日本語になるよう頭の中で置き換えていたのです。置き換えが速くなれば、英語がスラスラ読めるようになると思い違いしていました。実際は、置き換えが必要なのは通訳や翻訳をする人だけで、単に英文を読んで理解するのなら、英語を英語として読めばよかったのです。いちいち日本語に置き換えていたのでは読むのが遅くなるし、話についていけなくなります。

私の中学～大学の頃なんて、手探りの英語学習の時代でした。私が習った英語の先生たちだって、戦時中や戦後間もない頃を生きた人たちで、本当に分かっている先生はそう多くなかったのではないかと思います。なにせ時代が時代でしたから、彼らを責めることもできません。私の知る限り、効果的な学習法などどこにも書いてなかったし誰も言わなかったので、みんな手探りでした。日本のどこかでは、言っている人がいたのかもしれませんが、そんな話は広まっていませんでした。仮に「英語の本をたくさん読むべきだ」と知っていたとしても、1970～80年代の学生が、英米の本をたくさん買ったり借りたりするのは、よほど恵まれた人でないと無理だったろうと思います。今のように、インターネット通販で洋書が買える時代ではありませんでした。しかも当時は円高が進みつつあったのに、洋書に限っては1ドル360円でした。アメリカで3ドル程度の本が日本で約千円では、日本では簡単に買えませんでした。

とにかく英語を学ぶためには英語の本をたくさん読むことだと自分で気づいたのは大学を卒業してからでした。辞書や文法書は必要ないとは言いません（必要です！）。しかし、最も効果的な学習法は、英語文化圏で使われる英語そのものから英語を学ぶことだと思います。

中学や高校で出される英語の練習問題などは、自分の英語の力をチェックするのには役立つでしょうが、練習問題をたくさん解けば英語の力がつくというものではないです。数学の練習問題とは違います。国語もそうですが、言葉を学ぶというのは、連続する言葉に浸ることであり、たくさん本を読むのが効果的な語学学習だと思います。関連のない、切れ切れの文章が出てくる参考書やドリルでの学習も、私は、おすすめしません。

それと、時々耳で聴く、というのも必要でしょう。できれば会話の相手がいるとよいのですが、山里暮らしの私はラジオを聞いています。夜の Enjoy Simple English を聴くために早めにＮＨＫラジオ第２放送のスイッチを入れると、英会話タイムトライアルをやってます。なんとなく聞いていたらおもしろくて、このテキストも買ってきました。英会話タイムトライアルを聴くためにもっと早めにラジオのスイッチを入れると、ラジオ英会話をやってます。これもなんとなく聞いているうちに聴くようになりました。

楽しみながら聴いているのですから、趣味です。そう、趣味。学生の頃に感じた「苦行」ではありません。やり方さえ間違えなければ、言葉を学ぶのは苦行ではないです。

（伊藤一滴）

 一国の首相が、質問に答えない。野党議員や記者が鋭い質問を突き付けて、さあどう答えるかな、と思いながら聞いていると、質問の内容に答えずに持論を延々と述べる。さらに質問されても、質問を無視して持論を延々と述べる。何だ、あれは。わざとであれば大した能力だし、わざとでなければ何か疾患があるのかもしれない。どちらであれ、首相にふさわしい人ではない。話はまるで噛み合わない。議論、討論、対話といったものにならない。「水あめ首相」と呼ぶ人もいる。ほんとうに、水あめのようにつかみどころがない。

それに対し、国民の間から、「話を聞いているのか！」「答えになってないぞ！」「ちゃんと答えろ！」といった声があまり上がってこない。世論調査では、支持率が少し下がったとはいえ、まだ国民の約半数が彼を支持するという。尋常ではない。

議論になっていない答弁を、議論になっていないと指摘しない、非難しない。一般国民の読解力や対話能力が低下してしまったのか？　それとも、気づいていても黙っているのか。沈黙は是認であり、主権者である国民に課せられた不断の努力の放棄とも言える。

中学・高校の教育で延々とやらされるのはドリルや問題集を使った反復学習であり、読書や思索、互いの議論に力を入れる教育がなされているとは思えない。部活動もスポーツが中心で、ある程度は音楽の活動もあるにせよ、どちらも他校との競い合いで、わが校は何々校に勝ったとか、何位に入ったとか、そんな話だ。大事なのは勝ち抜くことであり、思索したり話し合ったり、文章や美術作品で表現したりする文化活動は隅に追いやられている。

学校にいるときから、筋の通った発言より、スポーツで活躍している生徒の発言や、強い調子で言う生徒の発言が通ってしまう風潮がある。その延長での内閣支持なのか。

現政権が進めているのは、憲法の規定の一部停止であり、広義のクーデターの一種とも言える。これを是認してよいのか。日本国の主権者は日本国民ではなく、内閣総理大臣なのか。我々は首相に全権を委ねた覚えなどない。だのに、主権は乗っ取られてゆく。

私は、日本の未来を憂えている。

（伊藤一滴）

虚構の上に立ってどんな理屈をつけようが、虚構の上の権力がどんなに力をふるおうが、根底が虚構ですから、いつかは真実が勝ちます。

「真実は勝つ」というのは、15世紀にカトリック教会を批判して火刑に処されたヤン・フスの遺言です。ルターの宗教改革の約100年前でした。今でもフスは、ウィクリフと共に、宗教改革の先駆者として高く評価されています。それに対し、フスを抹殺しウィクリフの墓も暴いたという当時のカトリック教会を高く評価する人など、まずいません。こんにち、カトリック教徒だって、当時の教会がしたことを批判しています。

今の日本は、無理が通って道理が引っ込んでしまったかのようです。しかし、いつの日か、必ず真実が勝つのです。今後どれくらいの年数を要するのかはわかりませんが、最後には真実が勝つのです。ゆがんだ法解釈も詭弁の積み重ねも話のすり替えも愛国のふりをした暴走も歴史の評価に耐えるものではないのです。権力者が、いくら虚構を正当化しても、そもそもが虚構ですから、後の世に高く評価されることなどありません。真実だけが歴史の評価に耐えるのです。

マルクス主義もそうでした。かつては識者からも大衆からも評価され、一部の人は熱狂的に支持しましたが、結局、理論と現実の違いがあまりにも大きすぎて、今や滅びに向かっています。歴史は、誤謬を淘汰するのです。

もうひとつ、付け加えておきます。違う意見に耳を貸さず、ていねいな議論もせず、記者や野党に質問されると論点をずらしてはぐらかし、考えの近い仲間を集めて決めたことを強引に押し切るといった、原理主義者のような態度を「指導力がある」などど言うのでしょうか。小泉政権の時にも感じましたが、現政権はますますひどくなっているように思えます。こんなことが続けば、「何を言っても無駄だ」ということになり、あきらめる人や暴力に訴えようとする人が出てくるかもしれません。それは、言論活動の死です。

『平家物語』巻第一の「祇園精舎」に書いてあります。 

　祇園精舎の鐘の聲、諸行無常の響あり。娑羅雙樹の花の色、盛者必衰のことはりをあらはす。おごれる人も久しからず、只春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に同じ。遠く異朝をとぶらへば、秦の趙高、漢の王莽、梁のしうい、唐の禄山、是等は皆舊主先皇の政にもしたがはず、樂しみをきはめ、諌をもおもひいれず、天下のみだれむ事をさとらずして、民間の愁る所をしらざしかば、久しからずして、亡じにし者どもなり。近く本朝をうかゞふに、承平の將門、天慶の純友、康和の義親、平治の信頼、おごれる心もたけき事も、皆とりどりにこそありしかども、まぢかくは、六波羅の入道前の太政大臣平の朝臣淸盛公と申し人のありさま、傳承るこそ心も詞も及ばれね。

（伊藤一滴）

民主国家のはずの今の日本で、政権の暴走が止まりません。総理大臣はじめ政権幹部らは聞く耳を持たないようですし、国民は、暴走を止められなくなりました。連立を組む政党は、歯止めどころか、単なるガス抜きで、結果的にはツユ払い、暴走の仲間にさえ見えます。国民が選んだ国会議員たちですから、現在の政権をつくったのは国民だ、と言えます。国民は何を望んだのでしょう。多くの指摘にあるように、長期的未来より目先の利益を選び、丁寧な話し合いを重ねる「決められない政治」より、独断ですぐ決めてくれる「決められる政治」を選んだのでしょう。エーリッヒ・フロムの名著『自由からの逃走』の繰り返しではありませんか。「こんなことになるとは思わなかった」という声が聞こえてきそうですが、第二次大戦直後の日本人やドイツ人もそう思ったことでしょう。

現政権は歴史に名を残すだろうと思います。そして、おそらく、後の歴史から裁かれる日が来るでしょう。

（伊藤一滴）