ジネント山里記

1984年、私は愛知県にいました。社会福祉学科の学生で、１年生でした。
来日されたマザー･テレサが名古屋でも講演するというので、友人たちと会場に行きました。当時住んでいた愛知県の知多半島の美浜町から名鉄に乗って名古屋市に出て、電車を乗り換えて会場に着いたときには、もう満員で、入れませんでした。まだ開演まで時間があったのですが、入れない人たちが大勢外にいました。新約聖書に出てくる、イエスの周りに集まってきた民衆みたいでした。
しばらくして、外にいる私たちの目の前を、マザー･テレサが数人のシスターらと共に歩いて行かれました。歓声と拍手が起きました。
マザーは小柄な老婦人でした。周りの日本人と比べても小柄でした。

やがて講演が始まりました。
私たちは会場の外に取り付けられたスピーカーから聞こえてくるマザーの声と同時通訳の声を聞きました。

話の内容は、命の大切さでした。マザーは、英語で、ゆっくりと、すべての命の大切さを説きました。愛し愛されることがどれほど大事かを説きました。
マザーの話は、最初から最後まで命と愛の話でした。

あまり知られていませんが、マザー・テレサの父は建設業の経営をしながら他の商いも手がける実業家でした。現在のマケドニアがトルコの支配下にあった時代、民族解放運動にも参加し、その政治的な活動のために、対立する勢力から毒を盛られたのではないかとも言われています。ある夜、父は、もうろうとした状態で自宅に運ばれ、たくさん血を吐いたのだそうです。９歳だったゴンジャ（後のマザー・テレサ）は、司祭を呼びに教会に走りました。たまたまその夜、司祭は不在で、ゴンジャは駅に行けば司祭がいるかもしれないと思い、教会から駅に走ったそうです。所属教会の司祭はいませんでしたが、別の司祭を見つけ、見も知らぬ人でしたが、事情を言って家まで来てもらったのだそうです。まったく知らない司祭から終油を受け、父は死にました。医者を呼ぶより先に司祭を呼びに行ったのは、もう誰が見ても助かりそうにない状態だったからでしょうか。救急車も何もなかった1919年のマケドニアです。
私は、この時のことが、マザー･テレサのその後に影響を与えたのではないかと思います。

マザー・テレサは自分の家族について多くを語らなかったそうですが、マザーにしてみれば、すべての人が父であり、母であり、兄弟姉妹であり、子であったからでしょう。

のちに教育、福祉、宗教、その他の分野で活躍した人の中に、小さいときに父または母を、あるいは両方を失ったという人が少なからずいます。有名な人でなくとも、「いい人」と言われる人の中に、とても不幸な体験をしてつらい目にあった人が少なからずいます。逆境がその人を磨き、他者を思う人にしたのかもしれません。でも、みんながそうなるわけでもありません。
その違いは、一概には言えませんが、他者を大切にする人たちは、自分自身が親や周りから愛された経験を持ち、人生について熟考する時間や場があったのかもしれません。

愛されること、愛すること、これは何にも勝る宝だと思います。
（伊藤一滴）

有名な話ですが、渡辺和子氏の父・渡辺錠太郎氏は1936年の二・二六事件で殺害されています。錠太郎氏は陸軍の幹部で、陸軍の教育総監を務めていました。貧しい家に生まれ、苦労して軍の幹部になった話は、本やネットの記事で紹介されています。武官としてヨーロッパに駐在した経験もあり、視野の広いリベラル派、教養人で、戦争には批判的な人だったようです。戦前の軍の幹部の中にはそんな人もいたのです。
二・二六事件の日の早朝、当時９歳だった渡辺和子氏は自宅で父と同じ部屋に寝ていたそうです。銃を持った将校らが部屋に乱入し、父は幼い娘をかばうようにして何十発も撃たれました。人を１人殺すのに何十発も撃つ必要はなく、もう死んでいる人に向かって撃ち続けたのでしょう。ひどいものです。ウィキペディアには「機銃掃射によって渡辺の足は骨が剥き出しとなり、肉が壁一面に飛び散った」と書いてあります。それが、当時９歳の渡辺和子氏の１メートルくらい前で起きたのでした。

渡辺和子氏はキリスト教徒の家に生まれたわけではなく、18歳のとき、自分からカトリックに入信したのだそうです。本人は語りませんでしたが、父親が目の前で惨殺されたことも、その後の彼女の生き方に影響を与えたのかもしれません。カトリック系女子大を卒業後に都内の大学の大学院に進み、博士課程を修了し、20代の末に修道女になりました。修道会に命じられてアメリカに留学し、博士号を得ました。大学教育に従事する人材の育成だったのでしょう。帰国後、東京のカトリック系の大学で教えていたそうですが、また修道会に命じられて岡山のノートルダム清心女子大学の教員になりました。それまで岡山には何の縁もなく、自分の意思とは無関係に人事を決められ、不慣れな土地で苦労し、東京に帰りたいと司祭に相談したこともあったそうです。ノートルダム清心女子大学の学長の逝去により、36歳で３代学長に就任しました。これも自分が望んだわけではなく、命じられての就任だったそうです。初代学長も２代学長も年配のアメリカ人女性で、日本人が学長になるのも、30代の人が学長になるのも初めてのことで、学内には若い学長へのやっかみもあったのか、ずいぶん苦労もなされたようです。キリスト信者の世界もきれいごとばかりではないようですね。
「不機嫌はダイオキシンのような毒です。不機嫌は毒を撒き散らし、相手に毒を与えることになります。たとえ嫌なことがあっても、相手が挨拶してくれなくとも、私の方からにっこり笑って挨拶するようにしています」
とおっしゃっていましたが、そうなれるまで、どれほどのご苦労があったのかと思います。
1984年にマザー・テレサが来日した際には同時通訳をなさったとのことですが、実は、1984年、私は名古屋の会場でマザー･テレサの講演を聞いています。あのときの同時通訳も渡辺和子先生だったのかもしれません。
偶然でしょうけれど、マザー・テレサも９歳で父を失っています。暗殺されたという説もあります。
マザー・テレサとシスター渡辺は、相通ずるものがあるようです。
（続く）
（伊藤一滴）

あけましておめでとうございます。
昨年の末はとにかく忙しくて、ブログ更新も出来ずにいました。
長い建築不況で、建築従事者が減ってきています。震災復興で、太平洋側に行って働いている人もかなりいます。消費税が増税されるというので、駆け込み需要も起きてきました。
とにかく忙しく、業者に声をかけてもなかなか来てくれません。お客さんからは催促されるし、忙しいのに空回りも多く、ちょっと疲れました。

昨年、渡辺和子氏（ノートルダム清心女子大学理事長）の講演会に行く機会がありました。講演の内容は著書にあるとおりの話ですから（『置かれた場所で咲きなさい』）ここには引用しませんが、本人の肉声は心に響きました。ご高齢とは思えない、はっきりとよく通る声でした。

お話を聞いて思いました。
人生には、予想できない展開があります。想像もつかないようなことになり、行くつもりのなかった場所に行き、住むつもりのなかった場所に住むことになるかも知れません。自分の立場や仕事が、あらかじめ考えていたのとかなり違ったものになるかも知れません。病気になる、事故にあう、家族を失うといったことが、突然起きるかも知れません。

でも、自分の運命を呪っても、何も良くなりません。
人を羨んだり、憎んだりしても、やはり何も良くなりません。

こうあるべきだ、こうありたいと思うのも大事ですけれど、それを硬直した考えや他者への嫉妬にしないで、理想を持ちつつも置かれた場所で咲く、根っこは動かせなくても、少しでも可能性のある方向に葉を伸ばし、茎を伸ばして咲く、そういうことも必要なのだろうと思いました。自分がその場所に根付いたというのは、なにか意味があり、なにか見えない可能性や自分の役割があるのかも知れないのですから。

私自身、恵まれた家庭に生まれたわけではないですし、過去には差別的な扱いも受けました。その後も、さまざまな挫折があって今の自分があります。でもそれは無駄ではなくて、苦しい思いもしたから今の自分があるのだと思います。

残念ながら、より良い未来が見えてきません。
でも、少しでも可能性があるなら、未来を信じたいと思います。

置かれた場所で咲く。たとえ誰も見ていなくても、鳥や虫たちが見ているかも知れません。なにより、天が見ています。

困難な時代に向かっていくときであっても、最後まで可能性を信じ、最後まで未来を信じて花を咲かせる。それでいいじゃありませんか。
（伊藤一滴）