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現代の「自由からの逃走」

とうとう「共謀罪」まで成立し、落ちるところまで落ちないとこの国は目を覚まさないのか、という思いです。この法律自体も制定過程も問題だらけで、自公維新に対する批判は、新聞やネットに出尽くしている感じです。(読売や産経などの御用新聞以外はちゃんと報道しています。)

日本もアメリカも、「正」も「誤」も対等、いや、明らかな「誤」のほうが勝つような、そんな国になってきました。

なぜなら、「誤」を大衆が支えているからです。

大衆は現実を直視しようとせず、ここちよい嘘を言う政治家を支えるのです。

これは、かつてエーリッヒ・フロムが『自由からの逃走』で指摘した、ナチスを支えた大衆の心理と 似ています。(日高六郎訳で以前から日本語版が出ています)

下記は、たまたま見つけたもので、高校生向けの解説のようですが、『自由からの逃走』がわかりやすく要約されており、おすすめです。

http://manapedia.jp/text/109

フロムも時代の子であり、彼の主張がすべて正しいなんて言いませんが、かなりの点で当たっているんじゃないかと思います。

フロムが指摘した、ナチスを支えた大衆の心理は、まさに今の日本やアメリカの大衆を思わせます。そしてこの心理は、空気を読みながら権威主義的に見える側につき、自分も権威主義的に他民族や他宗教を侮蔑する人たち(ヘイトスピーチ団体など)に通じるように思えます。それは本当の権威ではないし、本当の右派でもないのですが、右派を装って権威的に振舞うのです。

今は、フロムの時代とは違い、権威主義的性格傾向が特定の社会階層を越えて広がっているようです。自由な個人であることに苦痛を感じている人が広範囲にいて、中に、自由から逃げ出して群れている人たちがいます。たとえば「日本人であること」や「アメリカの白人であること」に優越感や連帯感を感じ、集まって来るのです。そんなのは、たまたまそう生まれただけで、考えてみれば優越でも何でもないのですが、彼らは自由から逃げ出し、理性的に考えることからも逃げ出しているのです。ナチスを支えた人たちと、なんと似ているのか。

私はずっと、個人の自由は大切なものであり、価値あるものだと考えてきましたが、世の中にはそう考えない人たちもけっこういるようです。

これは、収入も無関係ではないのでしょうが、私は、収入どうこうより、自分を客観化できる人・相手を尊重し他者との共生を願う人・理想や信念を持つ人にとって個人の自由は大切なものであり、そうでない人にとって、自由なんて苦しいだけで価値がない、それより権威に従い自分も権威的に振舞いたい、ということなのかと思います。あるいは、前者は自分の考えで立つ人、後者は空気になびいていく人、とも言えるでしょう。

たぶん、こういう批判があるでしょう。

「たまたま裕福な家に生まれて親のお金で教育を受けた人たちが、理想がどうの信念がどうのと語っている。たまたま教養ある親のもとに生まれて外国人や他宗教の人とふれあう機会があった人はそういう感覚を身につけている。そんな人たちが、個人の自由は大切だとか理性的に考えるべきだとか言っている。しかし、広い視野を身につけるチャンスなどないまま育ち、今、日々の生活に追われている人にとって、自由がどうの理性がどうのといった抽象的な言葉などどうでもよい。アベノミクスで経済が良くなるのを期待して何が悪い。自民党を支持して何が悪い」

さて、どう答えましょう。

(伊藤一滴)

認知的不協和

認知的不協和(にんちてきふきょうわ、英: cognitive dissonance)という言葉を最近ネットで知りました。

「人が自身の中で矛盾する認知を同時に抱えた状態、またそのときに覚える不快感を表す社会心理学用語」だそうです。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E7%9A%84%E4%B8%8D%E5%8D%94%E5%92%8C

心理学や精神医学にはまったく疎い私ですが、何でこんな言葉を知ったのかというと、世の中に種々の屁理屈、こじつけ、こじつけにも値しない非論理的な主張がまかり通っているので、なぜそんなことになるのか知りたくて調べているうちにこの言葉を知ったのです。

認知的不協和と呼ばれるものを、私も感じたことがあります。たいていの人にあるのではないかと思います。私自身のことで例をあげれば、一つは、「凶悪犯罪が年々減っている」という事実に感じた戸惑いです。事件が起こると、マスコミがセンセーショナルに報道するものだから、凶悪犯罪は減っていない(あるいは増えている)ような印象がありました。これは、私が間違った印象を持っていたのです。あとは、「東北の日本海側の山間部は自殺率が高い」と聞いたときも、「そんなはずはない、何かの間違いではないか」と思いました。私自身、東北の日本海側の山間部に住んでいて、近所の人たちから親切にされているし、自然の恵みも豊かで住みやすい場所だし、そんな馬鹿な、と思ったのです。それまで都会の方が自殺率が高いとばかり思っていました。でも、統計の事実は事実です。長くて厳しい冬、大雪や酷寒、鉛色の陰鬱な空、そして鬱蒼とした針葉樹森。近隣の人たちと親しいがゆえに、かえって悩んでいる自分を見せたくないという状況、こういったことが重なるのかもしれません。統計の事実を前に、私は自分の認識を改めました。

認知的不協和をどう解消するかが問題なんです。自分の思いと違う情報の方が事実だとわかったら、自分の側の認識を改めれば問題ないのです。

困るのは、自分の考えと違う事実に出会ったとき、明かな事実のほうを否定して、自分の思い込みを正当化し、矛盾をなくそうとすることです。そうした形での認知的不協和の解消は、事実のねじ曲げですから、問題の解決にならないどころか有害でしょう。そういう困った人は以前からいましたが、最近はネットの発達もあって、この、「事実のほうを否定して矛盾をなくそうとする」主張がやたら多く感じられるのです。

真実と虚構がまるで対等であるかのように語られ、時々、虚構のほうが勝つような、そんな世界に我々は生きています。

こんな時代に、真理を追究することに意味があるんだろうか、真実を求めて主張することに意味があるんだろうか、と、思えてしまうこともあります。

でも、最後に勝つのは真実です。やがて歴史がそれを明らかにします。百年かかるか、二百年かかるか分かりませんが・・・・。

(伊藤一滴)